An exploration of human emotion, in six movements

http://wefeelfine.org/

EU É QUE SEI

"…a aura carismática do professor inspirado, o romance da persona no acto pedagógico, perdurarão certamente […] a sede de conhecimento, a necessidade profunda de compreender, que estão inscritas no melhor dos homens e mulheres." (George Steiner).

Aula Aberta - Escola de Arte Confidencial

Dia 29 - 1000hVisionamento do filme Escola de Arte Confidencial (2006)

Convite para a exposição do Prof Pedro Portugal: EU EXPLICO

A ideia para a pintura foi sugerida pela minha filha Francisca e executada por mim utilizando o léxico formal e combinatória pportugal. A ideia de pôr a pintura a fazer pinturas mesmo - foi sugerida pelo desenvolvimento do trabalho do discente Horta do Rosário. No princípio do primeiro semestre este stuart disse que "Eu gostava de fazer coisas com telas!" - Foi instantâneamente condenado a andar permanentemente com uma tela durante um ano - constatação do exercício em http://o-blog-do-lucas.blogspot.com/.

Comentário:

1. As crianças não fazem arte mas têm boas ideias para arte.

2. Os stuarts podem ficar calados ou falar. Se falam arriscam-se adizer irrelevâncias académicas mas também podem ter ideias que podem ser boas para fazer arte.

The Scale and the Spectrum

http://www.cabinetmagazine.org/issues/22/peel.php

A Short History of the Shadow: An Interview with Victor I. Stoichita

http://www.cabinetmagazine.org/

Comments

A partir de agora já podem escrever comments!

MY BAD!:P

ass: Horta do Rosário e Lucas

Á espera

Pedro Portugal à espera dos alunos no atelier da Victor Cordon.

Contacto

Contacto:
Pedro Portugal 968.072.278

Photo de prof no site não dá

Foi solicitada a disponibilidade dos professores dos Leões para serem fotografados num formato normalizado para inclusão no site do Curso AV. As respostas apontam para uma anormalização criativa que me parece inadequada tecnicamente. A professora Sandra Leandro não quer uma fotografia sua na internet (há umid-imago que aprova e que anexo) e o professor João Pinto aparece na praia de óculos escuros a comer uma maçã. A minha id-imago vai ser uma fotografia com eu e a minha namorada nús numa cama de hotel.

Site dos Leões

A discente #17937 disse que "enfim acho interessante" a aplicação hiper-horizontal do tratado de Bolonha pelo docente Pedro Portugal: a omnidigitalização da docência. Faço transparente aos discentes uma correspondencia interdocente apropósito do site dos Leões que está a ser construído. Sugiro que um discente ou vários organizem um blog de intriga e fofoca universitária (mordaz e cruel - por exemplo a descrição de um conselho científico ou uma entrevista.. etc). Houve uma tentativa com o ArtScandal mas ainda não aconteceu nada (pode ser um blog).

Modelo

Modelo para a ficha de projecto. 1 folha.

Noah takes a photo of himself every day for 6 years

http://www.youtube.com/watch?v=6B26asyGKDo

Do Magic Mushrooms Make You Mystical?

by Jessica Ruvinsky

Apparently, yes. Seventy-one percent of volunteers rated psilocybin asone of the five most spiritually significant experiences of their lives.

THE STUDY "Psilocybin Can Occasion Mystical-Type Experiences Having Substantial and Sustained Personal Meaning and Spiritual Significance," published in the journal Psychopharmacology.

THE PROBLEM After psilocybin, the active ingredient in magicmushrooms, was outlawed in the mid-1960s, hallucinogen researchersquit cold turkey. Johns Hopkins University School of Medicinepsychopharmacologist Roland Griffiths thinks the drug deserves asecond look as a medical treatment. "This class of compounds producesprofound changes in human perception and consciousness, andessentially it's been taken off the clinical research bench for 40years—it's almost unthinkable," he says.

THE FINDINGS 36 healthy, well-educated, psychologically stablemiddle-aged adults who had never used hallucinogens volunteered forthe study. Griffiths and his colleagues also recruited a psychologistand a social worker familiar with altered states of consciousness toact as monitors and prepare each participant with 8 hours ofindividual counseling.

Accompanied by the monitors, volunteers entered "an aestheticliving-room-like environment designed specifically for the study" witha couch, Persian rug, abstract art on the walls, classical music, andeyeshades and took an unidentified blue capsule that contained eitherpsilocybin or Ritalin. Ritalin was used as a control because, likepsilocybin, it increases heart rate and blood pressure within 30 to 60minutes. It also has similar side effects—like excitability,nervousness, and good mood.

Each volumteer was given a 100-item mystical "states of consciousness"questionnaire 7 hours after taking the drugs, in which they were askedto rate their experience on a 6-point scale in each of 7 domains:transcendence of time and space, ineffability, sacredness orreverence, infinite love, intuitive knowledge of ultimate reality,pure awareness, and unity of all things.

According to Griffiths, 61 percent of the participants had answersindicating a "complete mystical experience" after psilocybin comparedwith only 11 percent after Ritalin. Two months later, 71 percent ofthe volunteers rated psilocybin as one of the five most spirituallysignificant experiences of their lives; 79 percent said it increasedtheir long-term sense of personal well-being or life satisfaction. Only 8 percent ranked Ritalin among the top five most spiritually significant experiences of their lives, and 21 percent said itincreased their long-term sense of personal well-being or life satisfaction.

But it wasn't all good. After tripping on psilocybin, 30 percentreported experiencing strong or extreme fear; 17 percent of thesereported paranoia. Two volunteers compared it to being in a war and 3said they would never want to do anything like it again. None reportedsignificant fear after Ritalin.

THE RESEARCHERS Roland Griffiths has never 'shroomed, and he doesn'tthink you should either. "I think I can best serve the research by notbeing a user-advocate," he says, heeding a healthy number of studiesthat show the drug can precipitate psychiatric illnesses likeschizophrenia and cause people to engage in lethal behavior likejumping off buildings. Nonetheless, he says, the drug might have afuture treating depression and anxiety. He also cites studies thatshow it increases abstinence in alcoholics.

O sentido da metáfora e o Bouba-Kiki problem

http://discovermagazine.com/2007/feb/jarons-world-metaphors-vocabulary

Mission Invisible

http://arts.guardian.co.uk/art/visualart/story/0,,2034279,00.html

Geomagsa

Quem me dera ter tido brinquedos destes...

http://www.geomagsa.com/

http://geomagforum.com/gallery/index.php

BFI

The Buckminster Fuller Institute (BFI) serves as a catalyst for the design and implementation of breakthrough strategies for achieving a sustainable future.

Ler mais em:
http://bfi.org/
http://bfi.org/taxonomy/term/25
http://bfi.org/node

Modular Furniture

A creative system allows room for individuality

http://www.usm.com/english/usm.html?english,2,0,0,0,0,0,0,en_US

System 180

System 180 is based on a grid system made up of units of 180 mm and multiples thereof. With the further inclusion of 90 mm multiples, the System now offers almost endless combinations to construct with...

Ler mais em http://www.system180.com/english/system180/index.html

Definição de Gymnovisual

GYMNOVISUAL significa aprox VER A NÙ de GYMNO (nú) VISUAL (ver) latim

Pedagogia de Nudez Visual (Naked Visual Pedagogy)

Os alunos veêm o que o professor vê.

Screen capture do ecrã do computador pessoal do professor. Historial do browser.

Press Release

PEDRO PORTUGAL“EU EXPLICO.”


EXPOSIÇÃO DE PINTURA E DESENHO
GALERIA FERNANDO SANTOS – PORTO / LISBOA


GALERIA FERNANDO SANTOS - PORTO

Rua Miguel Bombarda, 526/536, 4050 – 379 Porto.
Inauguração: 21 de Abril de 2007, pelas 16h00.
Patente até 29 de Maio de 2007.
De 3ª a 6ª das 10h00 às 12h30 e das 15h00 às 19h30.
Segundas e Sábados das 15h00 às 19h30.


GALERIA FERNANDO SANTOS – LISBOA

Rua de S. Paulo, 98 (ao Largo de S. Paulo), 1200 – 429 LISBOA
Inauguração: 26 de Abril de 2007, pelas 22h00.
Patente até 26 de Maio de 2007.
De 3ª a Sábado das 13h00 às 19h30.


Para mais informações:

GALERIA FERNANDO SANTOS, PORTO
Rua Miguel Bombarda, 526/536
4050 - 379 Porto
Tel. 22 606 10 90
Fax 22 606 10 99
fsgaleria@mail.net4b.pt
www.fsgaleria.net4b.pt

A propósito desta exposição, o artista “explica”:

“O conjunto de pinturas e desenhos que são apresentados na Galeria Fernando Santos em Lisboa e no Porto são concebidas utilizando a “doxa” teórica Explicadista.

O Explicadismo explica o que é a arte para que não seja preciso explicar a arte e para que servem as suas definições. Nesta teoria há ARTOMS, NARTUR, ARTÓRIA, ARTOGRAFIAS e a matéria da Arte que é a ARTÉRIA.

Na pintura “Eu sou uma pintura e faço pinturas. Vejam:” ou na pintura “AUTOTO”, está demonstrado em imagem como é necessário para a arte desembaraçar-se das arquitecturas discursivas de Platão e Aristóteles e sucessores/comentadores que secularizaram folcloricamente essas construções interpretativas.

A pintura antecede em muito no tempo a filosofia ou qualquer outro tipo de explicação incluindo a religião. A pintura é suficientemente eficaz como Imago para chamar a si fortes atenções e por isso não é definitivo que tenha sido substituída por outros media. A pintura refere-se à pintura que é ela própria feita de si mesma e que replica a sua existência (ARTOM), diferindo apenas na experiência de quem a faz (ARTOID) e na dinâmica da observação orbital de quem a vê (CULTURATI).

As pinturas explicadistas são feitas de arte, falam sobre arte e explicam-se a si próprias. A arte per se com a perda de sentido e do conhecimento de si mesma. Uma pintura é uma pintura é uma pintura.”

Pedro Portugal, 2007

Bios

1.
Pedro Portugal (1963)

Vive e trabalha em Lisboa.
Artisticamente desenvolve pensamento e actuação em defesa de uma arte boa, bonita, libertária e com capacidades revolucionárias.
É professor de Pintura Avançada e Demiúrgia Artística na Universidade de Évora.

2.

Pedro Portugal (1963)
Vive dos 0 aos 5 anos na quinta do Freixo e na quinta da Devesa em Penamacor.

Frequência do curso técnico de Construção Civil na Escola Industrial e Comercial de Castelo Branco, 1976/7.

Muda-se para Lisboa em 1978 e frequenta até 1980 a Escola António Arroio.

Faz o curso de pintura da Escola Superior de Belas Artes de Lisboa (1980/85).

É co-fundador com Ivo, Xana, Pedro Proença e Manuel Vieira, em 1982, do movimento artístico pós-paradoxológico "Homeostética".

Primeira exposição individual em 1985 na Galeria Módulo, Lisboa.

É eleito presidente da Associação de Estudantes da ESBAL, 1984/85.

Em 1986, participa na exposição “Continentes”, Sociedade Nacional de Belas Artes, Lisboa - última acção do movimento Homeostética.
Bolseiro da Fundação Luso-Americana para uma viagem de estudo a Nova Iorque, 1989.

É co-fundador da perplexidade “Ases da Paleta”, 1989, Galeria Quadrum, Lisboa.

Membro da Comissão Promotora do I Encontro de Artistas Plásticos, Ritz, Lisboa (1990).

Realiza a escultura efémera “Eucalipto-Homenagem”, 1991, 12 x 0,50 m, Rotunda do Aeroporto, Lisboa, um eucalipto plantado com a raíz para cima (destruído).

A obra “Sala de Brincar”, 1992, cria atrito diplomático pela associação de uma imagem de Cavaco Silva com a indústria florestal em Portugal. Tríptico, Europália, SMAK, Gent.

Co-fundador em 1992 da "Associação para a Investigação Etno-Estética", registo e categorização do gosto público em Portugal.

Dirige o Centro Cultural de Lisboa entre 1993 e 1994, Galeria Valentim de Carvalho, Lisboa.

Desenha a arquitectura do site da candidatura de Jorge Sampaio à Presidência da República Portuguesa em 1995.
Apresenta a 2/96 no Forum Telecom, Lisboa, em videoconferência (Lisboa- Porto - Paris) o projecto on-line “Últimas Pinturas”.
Realiza para o “Projecto Além da Água”, Distrito de Beja, 1996, três peças: “Pivot”, Beja, “Neve”, Mértola e “Água de Alqueva”, Mértola. Água de Alqueva, uma garrafa em mármore com 3 metros, envolveu uma acção judicial pela posse da obra que chegou ao Supemo Tribunal de Justiça (processo ganho a favor do artista).

Dirigiu a campanha eleitoral de Manuel João Vieira para a Presidência da República Portuguesa em 2001.

Membro da Direcção do MACE - Movimento Para a Arte Contemporânea em Évora 2000/2002

Organiza em 2003 a apresentação no Hotel Pestana Palace, Lisboa, do Simpósio Internacional sobre a potencialidade de fazer uma cidade famosa sem um Museu de Arte Contemporânea: EVER EVORA. Com Hans Ulrich Obrist, Stéphanie Moisdon, Pierre Bismuth e Michelle Nicol.

A convite da Presidência da República Portuguesa é comissário para a exposição Pørtugål 30 under 40, Stenersen Museum, Oslo, 2004. São mostradas obras de trinta artistas portugueses com menos de 40 anos.

6=0. Comemoração dos 20 anos do movimento Homestética, Museu de Serralves, 2004. Organiza a conferência “A Economia do Artista Desconhecido” com Ina Blom e Lars Bang Larsen.

Academia: é Professor Auxiliar Convidado no Departamento de Artes Visuais da Universidade de Évora.

Consultadoria: Consultor para a Colecção de Arte Contemporânea da Portugal Telecom (Fundação Portugal Telecom), desde 1997.

Prestação artística: é reconhecida a mestria nas técnicas da Aguarela, Pinturas de Arte, Escultura Institucional, Monumentos Heróicos, Entertainment Architecture, Video Art, Design, Fotografia e Performance.

Obras de sua autoria estão representadas nas principais colecções públicas, institucionais e privadas em Portugal.
Colecção privada da Rainha Sonja da Noruega.

Andy Goldsworthy

Andy Goldsworthy - Environmental Artist

http://en.wikipedia.org/wiki/Andy_Goldsworthy
http://en.wikipedia.org/wiki/Environmental_art

Douglas Rushkoff

Winner of the first Neil Postman award for Career Achievement in Public Intellectual Activity, Douglas Rushkoff is an author, teacher, and documentarian who focuses on the ways people, cultures, and institutions create, share, and influence each other's values...

Ler mais em http://www.rushkoff.com/

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http://www.nytimes.com/2007/03/07/arts/design/07louv.html?ex=1173934800&en=fb3789a55ba0e0bb&ei=5070&emc=eta1

AVISO

ATENÇÃO

Amanhã e 5º feira (dias 7 e 8 de Março) o Professor Pedro Portugal não pode dar aula.

Motivo: Exposição de pintura do professor.

Trabalho para Casa: Cada aluno fará uma descrição do trabalho que pretende desenvolver para o próximo semestre. 2 linhas.

Urbanismo esquecido

http://www.nytimes.com/2007/03/03/arts/design/03matt.html?pagewanted=1&_r=1&ei=5087%0A&em&en=17f99880118701b2&ex=1173157200

Até onde?

Até onde irá a arquitectura parar?

http://www.american.com/archive/2007/january-february-magazine-contents/0116-lust-for-height

A Arte dos chuveiros

O fim do conhecimento como mercadoria

ROGER C. SCHANK
Psychologist & Computer Scientist; Engines for Education Inc.; Author, Making Minds Less Well Educated than Our Own

O Fim do Conhecimento como Mercadoria

Há quinze anos fui convidado para pertencer ao “board” de editores da Encyclopedia Britannica. Percebi instantaneamente que estes editores se consideravam como OS guardiões do conhecimento.

Eles sabiam o que era verdade e importante e só o conhecimento que satisfizesse esse critério estaria na sua enciclopédia.

Perguntei se a enciclopédia podia ser dez vezes maior, assuntos económicos à parte, e eles disseram “Não”, a informação correcta já estava lá. Comecei por explicar que o mundo que eles conheciam iria mudar em frente aos seus olhos e que iriam em breve ser cilindrados, mas não compreenderam.

Tive conversas similares com directores de jornais, editores e reitores de universidades top. Como o pessoal da Britannica, vêem-se como conhecedores do que é verdade e do que não é e do que é importante e do que não é.

Estou optimista de que tudo isto em breve mudará.

O que eu quero dizer com “isto” é que vivemos até hoje — desde a invenção do livro e incluindo a era em que o conhecimento estava contido em papiros — numa era em que o conhecimento é uma mercadoria que pertence e é guardada por uma elite que exerce várias formas de controlo: livros, jornais, televisão e escolas.

Controlam quem consegue ter acesso ao conhecimento (como por exemplo a admissão a escolas de elite) e exactamente que conhecimento tem importância.

Começamos a ver a transformação nisto tudo agora. Se qualquer pessoa pode fazer cursos on-line em Harvard, então porque é que temos que ir para Harvard? As universidades de elite têm lutado contra este novo mundo, mas eventualmente as pessoas irão fazer o curso que quiserem, com quem quiserem e haverá uma real competição pela qualidade.

Já não temos só três redes de televisão, há mais pontos de vista disponíveis. O custo de funcionamento de uma estação de televisão ainda é muito elevado e existe a ideia que a televisão emite o dia inteiro mesmo que não tenha nada para dizer. Em breve isto também desaparecerá. O You Tube é o princípio.

Hoje, os meios de comunicação impressos estão a ser ameaçados pelo material on-line, mas ainda é prestigioso publicar um livro e os jornais ainda existem. Mais importante, as escolas ainda existem. Tudo vai desaparecer em breve. Não é preciso comprar conhecimento quando este está disponível gratuitamente, como os jornais estão a aprender. Quando toda a gente tem um blog e um website, a questão é saber qual é a informação fiável e como a encontrar. Ninguém pagará um cêntimo. O conhecimento deixará de ser uma mercadoria.

Acho que isto é uma coisa muito boa. Acredito que aqueles que são donos ou dispensadores de conhecimento obrigaram pelo menos uma geração (ou talvez mais) de pensadores a acreditar que todas as ideias importantes são conhecidas e que é triste que as não conheçam. As religiões operaram sempre com este princípio: saber há muito tempo o que está nos documentos sagrados. As escolas actuaram similarmente. Em breve ninguém poderá reclamar que sabe o que é verdade porque cada um criará debates para si próprio. O Google ajudou que isto acontecesse, mas ainda não viram nada.

Podemos querer pagar pelo conhecimento que alguém detém e que achamos que é muito valioso para nos ajudar a fazer alguma coisa que queiramos fazer, mas esse tipo de conhecimento será adquirido “just in time”, e para todos haverá centenas de milhares de escolhas.

Mais importante, o tamanho da informação mudará. Hoje o tamanho que é um livro ou um artigo ou uma conferência, em breve será um bit de som (ou um parágrafo). Sim — esses terríveis bites de som que os detentores do conhecimento gostam de se queixar. O conhecimento hiper-condensado em muito pequeno vencerá. As pessoas tinham conversas, bites de som seguidos de bites de som dirigidos para um objectivo comum que era manter uma conversa. Isto será em breve possível on-line. Começará uma conversa com (em versão electrónica) quem queira oferecer este serviço. Vamos poder obter informação do tamanho acumulado em milhares de anos num tamanho que podemos processar e responder. A informação vai encontrar-nos e vamos responder o que pensamos. O conhecimento será quase todo livre e os donos do conhecimento terão que encontrar outra ocupação. O conhecimento deixará de ser uma mercadoria controlada.